Thursday, February 7, 2013

Maksud vs Keperluan

Mafhum firman Allah;
"Tidak Aku (Allah) jadikan jin dan manusia melainkan untuk mengabdikan diri kepada-Ku."
Surah az-Zariyat: ayat 56.

Mafhum firman Allah;
"Manusia bertanya kepada mu berapa banyak harta hendak dibelanjakan? Katakanlah apa yang lebih dari keperluan."
Surah Al Baqarah 219


Maksud vs Keperluan.

Contoh 1;
Pemain striker bola sepak.

Maksud : Skor la sebanyak gol yang boleh.
Keperluan : Pandai gelecek, strategi yang baik, lari laju gila dan sebagainya.

Tapi kalau striker tu asyik gelecek sana-sini, pasing cantik-cantik, lari pecut macam lumba 100 meter sampai lupa nak skor gol. Boleh pakai ke?

Contoh 2;
Student/pelajar

Maksud : Lulus dengan cemerlang dalam peperiksaan.
Keperluan : Alatulis, asrama yang selesa, motorsikal nak ke kelas dan seumpamanya.

Salah guna alatulis untuk conteng jamban, tidur je dalam bilik asrama tanpa study, motorsikal bawak pergi merayau dan bawak awek...


Kita dijadikan Allah pun ada maksud yang perlu dipenuhi.

Maksud :

Manusia secara umum dijadikan untuk mentauhidkan dan beribadat kepada Allah.
Nabi-nabi dan rasul-rasul dihantar untuk mengajak manusia mentauhidkan dan beribadat kepada Allah disamping mereka sendiri mentauhidkan dan beribadat kepada Allah.
Umat Nabi Muhammad SAW dihantar sama seperti maksud para Nabi dihantar.

Keperluan :

    Makan & minum
    Pakaian
    Tempat tinggal
    Kenderaan
    Isteri/keluarga

Cuba fikir dan renung adakah kita (jangan check orang lain!), telah jadikan yang maksud itu maksud dan yang keperluan itu keperluan ATAU kita telah jadikan yang keperluan itu maksud dan yang maksud itu keperluan.

Contoh 1;
Bersederhana dalam keperluan dan menggunakan apa yang lebih dari keperluan untuk menyempurnakan maksud.

Contoh 2;
Menjadikan keperluan sebagai maksud. Iaitu seluruh masa, tenaga, harta, kemudaan, fikiran digunakan untuk mendapatkan keperluan.

    Makan minum sehingga letih dan tak kenyang-kenyang serta mambazir.
    Mengumpul pakain dalam almari sehingga kalau dikira harga mencecah ribu ringgit.
    Buat renovation puluh ribu ringgit untuk mencantikkan rumah. Tukar perabot...
    Kereta lama masih elok, beli kereta baru dan buat hutang baru. Tukar sport rim..
    Kenduri kawin yang melampau-lampau dengan pelamin, tukar-tukar baju untuk fotografi, panggil band, joget lambak...

...atau kita tak tahu dan tak mahu ambik tahu, apa maksud dan apa keperluan kita sebagai manusia, umat Nabi Muhammad SAW dan hamba Allah di muka bumi ini.

Ketahuilah di muka bumi sekarang ni ada 6 billion manusia dan dari jumlah itu hanya 1 billion sahaja orang Islam. Dari jumlah orang Islam masih ramai yang tak amal agama terutama meninggalkan solat (Imam Al-Ghazali mengatakan perkara yg ringan di dunia ini ialah meninggalkan solat). Masjid-masjid masih kosong. Agama hanya berkhatan, akad nikah dan solat jenazah. Dan kita masih sibuk dengan keperluan yang kita sangka maksud

credit to http://bundledinar.blogspot.com/search/label/-Tazkirah-

Khutbah Jumaat


Wahai orang-orang beriman! Apabila tiba seru azan berkumandang untuk menunaikan solat pada hari jumaat, maka segeralah kamu pergi (masjid) untuk mengingati Allah (dengan mengerjakan solat jumaat) dan tinggalkan jual beli (pada saat itu), yang demikian adalah lebih baik bagi kamu, jika kamu mengetahui hakikat yang sebenarnya. (al-jumaah:9)


Khutbah Jumaat
Pengertian: Khutbah jumaat adalah ucapan atau syarahan yang disampai oleh khatib sebelum solat jumaat yang mengandungi nasihat, peringatan, pengajaran kepada para Jemaah.
Khutbah jumaat adalah salah satu syarat sah solat jumaat, maka tanpanya solat jumaat tidak sah.
Kesimpulannya, mendengar khutbah jumaat itu adalah wajib

Rukun Khutbah Jumaat
  • Memuji Allah 
  •  Membaca selawat ke atas Nabi SAW
  •  Mengingatkan Jemaah supaya bertaqwa kepada Allah
  •  Membaca sekurang-kurang satu ayat dengan lengkap
  •  Mendoakan kesejahteraan kaum muslimin
Syarat-syarat sah Khutbah Jumaat
  • Telah masuk waktu Zohor
  • Didahulukan bacaan khutbah sebelum tunaikan solat jumaat
  • Membaca rukun dalam bahasa Arab
  • Dilakukan berturut-turut antara dua khutbah
  • Khatib hendaklah seorang lelaki
  • Khatib hendaklah berdiri jika mampu
  • Khatib hendaklah duduk sebentar antara dua khutbah
  • Khatib hendaklah menutup aurat
  • Khutbah hendaklah disampaikan dengan jelas sehingga didengar dan difahami oleh sekurang-kurangnya 40 orang Jemaah
  • Khatib hendaklah suci dari sebarang najis
  • Khatib hendaklah suci dari hadas besar dan kecil